生態(tài)文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，包括環(huán)節(jié)眾多，需要完善的環(huán)境設(shè)施與環(huán)境技術(shù)，也需要合理的環(huán)境法規(guī)與環(huán)境制度。但其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于社會投入，即社會各界對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注、社會各界對于環(huán)境保護的責任感以及社會各界對環(huán)保事業(yè)的參與等，成熟的環(huán)境友好型社會是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)所在。

回顧青海生態(tài)保護和建設(shè)走過的路，我們不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)保護意識總是在社會經(jīng)濟發(fā)展到一定的水平時才會興起，通俗地說，當我們的社會財富積累到一定的程度，人民群眾的生活水平和質(zhì)量得到提高和改善時，我們才能對自己生存的環(huán)境質(zhì)量進行審視和評估。而已經(jīng)實施或即將實施的重大生態(tài)項目，也都是在國家和省上高度重視和支持下，投入遠遠超過地方財政預(yù)算的巨額資金后，才能按照規(guī)劃順利實施。假如沒有國家和地方財政強有力的支持，生態(tài)文明建設(shè)也許只會停留在概念和意識當中。

生態(tài)文明建設(shè)既屬于意識形態(tài)范疇，更多的屬性則應(yīng)該是物質(zhì)基礎(chǔ)和人類經(jīng)濟活動。因而，如同所有的生產(chǎn)活動和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一樣，生態(tài)保護和建設(shè)也必須依賴巨大的資金投入才能正常運轉(zhuǎn)。而更加特殊的是，大部分的經(jīng)營、生產(chǎn)活動和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)短期內(nèi)就能見到效益，但生態(tài)保護和建設(shè)一般都是投入巨大，其產(chǎn)生的社會效益往往大于經(jīng)濟效益，即便能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，也是周期長，見效慢。由此便出現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)聲勢浩大，具體到資金投入時縮手縮腳的不正常現(xiàn)象。

生態(tài)文明建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，尤其是青海，生態(tài)保護和建設(shè)的地域面積遼闊，生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜而脆弱，無論保護還是建設(shè)，都會牽涉到地方、集體和個人的利益。同時，多年掠奪式的生產(chǎn)方式對整個生態(tài)體系破壞較為嚴重，歷史欠賬較多，在保護和建設(shè)過程中，必然要付出更多的代價。

生態(tài)文明建設(shè)的號角已經(jīng)吹響，嚴峻的生態(tài)問題依然存在，這就需要我們進一步轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄只顧眼前利益的短視思維，從長遠考慮，為子孫后代著想，想盡辦法多方爭取資金支持，毫不吝嗇地把資金投入到生態(tài)保護和建設(shè)最需要的地方，讓高原上所有的山川披上綠裝，讓大地上所有的江河碧水長流。